静待尺八仙音------我和尺八

禅音

我和尺八（一）
晨起，吹尺八。半曲《风悲铎》，吹得自己荡气回肠，不禁浮现出4,5年来，老师的点点滴滴，万千感动涌上心头。
回想第一次见到塚本老师的场景，历历在目。那是在2010年，听朋友说塚本老师去她那里教授尺八，尺八是什么，一无所知。仅仅知道这位老师，在履行他和师父之间的承诺，十几年了。就想去看看一诺千金的人，什么样。
我和塚本老师同一天到达，在饭店的包房等待，不多时，一位矍铄不俗的先生走了进来。落座之后，一个一个介绍与老师认识。说到我时，老师转身从包里掏出一根尺八，说送给我。我立刻不停的摆手拒绝，但又不能说我就是来看热闹的。老师不解，依然给我。贪心使然，我没要，你非给，得到竹仙老师亲手所做尺八，何乐不为。
有尺八了，就要上课了，跟着吹了三天，头晕眼花，上气不接下气。而且，当时毫不认真，纯粹做个样子，老师稍微一停顿，我就溜了。就盼着休息。第三天，老师讲，才知道原来学尺八是这么严肃的事情。第三天，克服了自己的贪心，去给老师还尺八了，我做不到每天练习尺八，也觉得自己学不好，还是把管子还给老师。
老师居然呵呵笑了，居然。后来翻译讲，是因为我还算诚实。给我说：没关系的，你把尺八带回去就行了。老师知道我是从外地特意赶过来的，也许他很难理解我就是千里迢迢看热闹去的，他会不会以为我想请他教授尺八，这些都不得而知。只是，第二天，老师突然给我说，沈阳只要有一个人吹，他就来教。我当时懵了，但这么好的事，总不能拒绝，于是就也一口答应。
老师讲了三个条件：1，想当音乐家的，不用来学。2，想附庸风雅的，不用来学。3，第三个条件，我忘了。事实是，我拿着尺八，忧心忡忡的回来了。去哪里找吹尺八的人呢？听说过的人，都没几个，颇有拔剑四顾心茫然的感觉。（待续）
附注：
明暗對山流尺八源流~尺八簡述
　　中國古代吹管樂器。“尺八”之名始見于唐初，前身爲魏晉長笛，溯其源，应是先秦古笛以及更爲古老的骨笛演變而來。
隋唐之際，為宮庭雅樂的主樂器。唐中葉與禪宗結合。南宋傳入日本，成為普化宗吹禪法器，傳承至今。
　　宋滅之後，尺八在中國本土失傳。
       1999年，日本尺八大師明暗對山流四世塚本竹仙先生，開始將尺八回傳中國。

禅音

三七先生：尺八声音低沉，取竹根以上出地面一尺八寸长度截取制成，吹口在上，吹时气从上达下，故有纳气归丹田之用。尺八之用有聚气归根之象，又有天气入地之意，故又为养生法器。
我和尺八（二）
谁学？找谁？真是愁坏我了。每天那时坐在歇心馆里，连单音也吹不好，但不妨碍我来人就讲一番尺八的前世今生。对文化，我深有信心，见过太多的人，于古琴，于尺八，尽管不懂，尽管陌生，但没有人不喜欢安静和自然的音乐，只是兴趣的浓淡和有没有机会遇到而已。

第一批参加学习的有十几人，尺八管子都是老师亲手所制，亲手所赠。老师不是将尺八送给某个人，而是送给愿意练习尺八的学员，如果自己无法持续学习和练习，还是要将尺八送还老师。这也算是第一个约定。大部分的学员是可以遵守的，不过遗憾的是，还是有几只尺八杳无音信。第一批参加学习至今的，有两位张先生，还有我。

前几批都是老师送管子，来学习的人，也是进进出出，不少是昙花一现。到了第二年底，有一次，只有五六人学习。也在我们强烈要求下，学习尺八，需要自己来买。这样两次下来，人数反而慢慢多了几个起来，学习的人也越发认真了。

老师教学非常认真而细致，不管是学员，还是围观群众，老师都会认真手把手的教从怎么拿尺八，怎么吹单音，一次一次，毫无厌倦。他的生命里只有尺八。老师和大家约定每天练习，除了大师兄做的最好之外，我是老师走了，尺八也就休息了，每次老师要来了，尺八就出来了。

我学尺八，决对是一个意外。每天练习一点也不好玩，从开始我就没打算认真学，想着找几个能好好学的，给老师交差得了。当初看到由假名记录的尺八谱，我就断定，是连谱都学不会的，怎么可能看懂学会呢？不幸的是，居然慢慢会了。学会了单音，就想这辈子能把单音吹好就行了。一日，《风悲铎》磕磕绊绊的吹下来，第一个吓到的人是我自己，当时非常的感动，我明白是老师的不离不弃救了我。（待续）
塚本竹仙與回傳中國
　　
1999年，明暗對山流四世塚本竹仙先生同日本尺八界來華尋根，在日本尺八的祖庭——杭州，巧遇中國笛王趙松庭先生，並拜趙先生為師，成為趙先生的關門弟子。
趙先生對尺八在中國的失傳，深感遺憾，於病重之時，囑托竹仙先生，希望他能將尺八傳回中國。竹仙先生慨然允諾。2001年，趙先生去世。竹仙先生信守承諾，每年二至四次，自費來華傳道，至今（2012年）已是第十三年。其間義務教學，收學徒近百，免費送出親手所制尺八三百余支，而先生卻因過於辛勞，又加以不大適應中國飲食，健康狀況日下，越來越消瘦。有人問竹仙先生：“何苦如此不辭辛勞？”先生笑曰：“男人對男人說過的話要算數的。”

蓝香

三七先生：尺八声音低沉，取竹根以上出地面一尺八寸长度截取制成，吹口在上，吹时气从上达下，故有纳气归丹 ...
禅音 发表于 2015-5-2 20:21

    音姐好实诚。为了一个承诺，坚持这么久不容易

禅音

我和尺八（三）

老师和我们第二个约定是练习。记得那是第二还是第三次来沈阳，老师发现他走了之后，大家练习的情况并不理想，于是很认真的给我说，希望能每天练习两个小时，算是约定。我点头称是，其实是爽约了。真是难以想象，如此信守承诺的人，是如何的伤感。虽然老师每次都很失望，但是他还是一如既往的那么爱着学生，没有让一个学生感觉到受到鄙夷，指责。这是何等的胸怀和慈爱。也正是这个，唤回了我，这个等待的师恩，于我有多重要，也许不只今生。

2014年秋天，一日，当我吹《风悲铎》时，突然之间，对尺八有了感觉，我知道，可以下决心学习了。此时，已经三个年头了。写到这里，依然是泪眼，想到老师的不离不弃，老师的慈爱。人生有多少个春秋可以用三年来等待，还没有放弃。这个对我有重要，也许这就是我一生最要学习的地方，谢谢您，亲爱的老师！2015年4月，老师和我做了约定，至死不渝。

老师是希望把尺八传回中国，是要有中国人自己的尺八，遗憾的是，有如此格局胸襟的继承者罕有，大多数是出于新鲜好奇，以及对文化懵懵懂懂的好感。最早来沈阳的前几年，老师就说，中国100年之后也许会有自己的大师出现，算算他做了十几年了。我一算还有八十多年了，这辈子想看热闹都没机会了。也由衷的尊重老师，当我们做什么事情，都在考虑有用没用时，一位异国的老人，承泽于汉唐的文化，为了遵守和师父的约定，在做着八十多年之后也许收获的事情，其中味道，欲诉还休。2015年4月，于我们沈阳的尺八同道们来讲，是个转折点。同道们自发的开会讨论，互相鼓励。成立了吹禅的实修群，立志于依此修行的，开始认真对待自己，对待老师，对待尺八。特此为记。

老师是个极有智慧和魅力的人，课堂上的他，严肃认真，课堂下的他，天真可爱。讲他当年学习的趣事，怎么被师父揍，怎么苦练。如果我没有记错的话，老师在青壮年时期，除去每天上班工作的时间，曾经有20年的时间每天练习8小时。老师的尺八吹奏已入化境，偶然有福气，听老师即兴演奏的曲子，才真正体会到什么叫出神入化。尺八是有生命的，常常有人听老师的曲子泪流满面。

做人跟老师学的更多，他一点架子都没有，吃的极少，也非常简单，毫不需要排场，甚至快餐都行。2015年4月老师身体不适，中饭常常不吃。老师常讲，人人为我，我为人人。所以，每个学习尺八早的师兄们，都会义不容辞的去带后来的同道们。老师有时会突然讲些话，恰恰就是某个阶段我正在苦思冥想的问题，他可以在每个人的心里走来走去。老师告诉我们，人只有一条路可以走，就是彼此友爱。放弃对物质的过度执着，去追求生命的真相！（待续）

禅音

我和尺八（终）
再写写我们可爱的八友们吧。吹尺八的同道们，我们戏称为八友，可不是八卦的八。这些年走下来，真心是靠大家的彼此支持。

首先感谢的是被沈阳同道称之为大师兄的张先生，做八友前，我们就是论排行的好朋友，我是老四，他是老六。究竟是近水楼台先得月还是常在河边走被湿了脚，现在也很难说。他从第一次就参加学习，一次未辍，平时在家练习也是最认真的，是我们当之无愧的大师兄。做了我好几年的救命稻草，每次老师来了，就把他举起来，总是有可以让老师慰藉的学生，我也好交差。
另一位张先生，温文尔雅，君子之风。但有时处理完工作，还匆匆赶来上课。他也是从第一次就开始学习，直至今天。沈阳第一只专业的尺八管，就是他那只。学习比较久的还有一位乌先生，是从第二次老师来沈阳开始学习的。老师和理沙小姐见到每个学生是有感觉能不能吹下来的，乌先生是理沙小姐力挺的，看来真是没有看错。

千里迢迢来学习尺八的朋友还真是不少。当年，劳八友为了跟塚本老师学习尺八，废了机票赶过来，我都心疼白花花的银子。这次学习，有自称“五世”的朋友，夫妻两人都学尺八，驱车从浙江赶来。最妙的是我们的牟八友，重庆才子，我特理解他，也许跟当初的我一样，看看热闹，访访旧友。结果碰到老师这次认真约定，真心同情他，就这样也走上了尺八的不归路。回家后，才子向母亲大人禀告沈阳学习之事，母亲听完，感慨：这真是傻子才干的事。消息发来，大家一阵欢笑。看来我们要继续学傻。

是年，老师白龙潭道场关闭，磐安青龙潭道场开设。磐安，磐石安稳之意，祈愿尺八在中国生根，祈愿吹禅在中国生根。很感恩能为尺八回传的事业的诸位同仁，如同明暗对山流尺八誓愿文所写：一吹为断一切恶，二吹为修一切善，三吹为度诸众生，皆共成佛道。愿国泰民安，家庭和乐！

一切会更好

回复 6# 禅音


    好想听，还想学
    还想换了这份毫无生气的工作。

寧靜

请问尺八在哪里可以买呢，很想买一只。

灵秀

谢谢音姐的分享`~~

林中暖阳

文如其人妙哉！