小寒大寒又一年，三九腊月说月建

三七生

二十四节气歌

立春阳气短，雨水沿河边
惊蛰乌鸦叫，春分地皮干
清明忙种麦，谷雨种大田
立夏鹅毛住，小满鸟来全
芒种开了铲，夏至不拿棉
小暑不算热，大暑三伏天
立秋忙打淀，处暑动刀镰
白露烟上架，秋分不生田
寒露不算冷，霜降变了天
立冬交十月，小雪河插严
大雪河封上，冬至不行船
小寒大寒又一年

以上二十四节气：前者为节，后者为气；节分前后，气居中间。五日为候，三候为气。六气为时，四时为岁。一年二十四节气共七十二候。小寒是冬三月最后一节，也就是腊月的开始。

农历十二月，俗称腊月，为农历一年中最后一个月。季冬，建丑之月，律中大吕。据《说文解字》锴注云：“腊，合也，合祭诸神者。”《玉炖宝典》中说：“腊者祭先祖，腊者报百神，同日异祭也。”可见腊是古代人们祭祀百神及祖先的一种活动。因为腊祭多在农历十二月进行，从周代开始，便把农历十二月叫做腊月。到了汉代，又按“干支纪日”的方法，把“冬至”后的第三个戌日定为“腊日”，也即“腊八”，俚语有“过了腊八就是年”的说法。

俗语云：腊七腊八，冻掉下巴；又云：小寒大寒，冷成冰团。言其寒冷之至。

我国农历有“九九”之说，用来计算时令。小寒又是三九的前兆，“三九”是指冬至后的第三个“九天”，即冬至后的第十九天到第二十七天，一月九日过后就开始了最严寒的“三九”。

从冬至开始，九天一变，共九九八十一日，寒极转温。民谚《九九歌》云：“一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。”详细描述了冬去春来的过程。

三九过后，再过三天就到了大寒。为何说小寒大寒又一年？

一则从节划分，大寒过后即到立春，也即寅月，夏（夏朝）历正月建寅，故立春为一年之始。

一则从气划分，大寒为十二月也即丑月之中气，殷（商朝）历正月建丑，也即以丑月为一年之首。大寒为一年六气之初之气，为六气之首，六气的纪年是从大寒开始的，所以某之历年运气药食谱都是从大寒开始的。

周（周朝）历正月建子，也即以农历十一月为一年之首，这个首按理说应该是从十一月的中气冬至开始的。所以，古时又有冬至大如年的说法。

纵观古代历法：夏历正月建寅，二月建卯，三月建辰。商历正月建丑，二月建寅，三月建卯。周历正月建子，二月建丑，三月建寅。秦历正月建亥，二月建子，三月建丑。所谓建是建正，就是确定哪个月是“岁首”。

夏商周秦所建正各不一致，至汉代恢复用夏历，即正月建寅为岁首（武则天改过用周正，建子）一直沿用至今。所以，今天习俗上仍把正月初一春节（实际上应该是立春）定为一年之始。

寧靜

学习了。谢谢。

燕果

昨日也刚好在想个类似的事情，小寒我们这里极冷,　接着到大寒会有一个冷周期。冬至这一天是太阳离北半球最远的时候，从“天”气来说是一个周期的极点。但是地面的反应迟滞，地面的最冷日是在大约一个月以后，就是大寒。就象空调关了,　重启很慢,　需要一个月的时间，房间里的热气要呆一会儿才会散去变冷，然后空调温度上来了,　房间又升温了。这个时间差造成了大小寒天气极其寒冷。地面的反应周期永远比太阳的运行要落后一个月,　大约是一个圆的３０度。

这个时间差对人类还非常重要。保证了气温变化不那么极端,　如果冬至的时候地面的热量立刻就辐射光了，那么冬至到立春这一段,　温度会比现在要低得多。

从地面上生活的人的生活生产来说,　地面的周期更加影响我们的生活,　所以我觉得立春为一年的开始又更加合适。正月初一，则又考虑到了月亮的运转，必须是立春前后的朔日，即地球,　月亮和太阳在一条直线上的日子，从这一刻开始,　一个新的周期又重启了。

三七生

昨日也刚好在想个类似的事情，小寒我们这里极冷,　接着到大寒会有一个冷周期。冬至这一天是太阳离北半球最 ...
燕果 发表于 2015-1-8 00:17

从农业生产的角度来讲，春节为一年之始无疑更具现实意义，在农村，初一十五三十的太阴历更为人们所熟知，有经验的农人晚上抬头看看月亮就知道初几了。

大的节气都是以太阳的周期划分的，所以立春基本上都是2月4日，春分基本都是3月21日，夏至基本在6月22日，冬至一般在12月21日，前后最多相差一两天。西方的十二星座也是按太阳历划分的，正好与十二气相应。比如现在这个阶段，冬至到大寒这一段，就正是太阳在摩羯座的时间，接下来大寒到雨水是水瓶，雨水到春分是双鱼，如是等等。星座按道理说应该按照气来划分，而不应该每年都是固定的日期。可见在大的自然周期上，东西方所参照的规律是一样的。

静听

刚好在搜集二十四节气的资料，找到了《礼记·月令》里的相关记载。后人将之概括为七十二侯，是将每一节气又细化为三侯。附议一下：
立春之日东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上冰。
雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来，又五日草木萌动。
惊鸷之日桃始华，又五日仓庚鸣，又五日鹰化为鸠。
春分之日玄鸟至，又五日雷乃发声，又五日使电。
清明之日萍始生，又五日鸣鸠拂奇羽，又五日戴胜降于桑。
谷雨之日桐始华，又五日田鼠化为鴽，又五日虹始见。
立夏之日蝼蝈鸣，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。
小满之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日麦秋生。
芒种之日螳螂生，又五日鵙始鸣，又五日反舌无声。
夏至之日鹿角解，又五日蜩始鸣，又五日半夏生。
小暑之日温风至，又五日蟋蟀居壁，又五日鹰始挚。
大暑之日腐草为萤，又五日土润溽暑，又五日大雨时行。
立秋之日凉风至，又五日白露降，又五日寒蝉鸣。
处暑之日鹰乃祭鸟，又五日天地始肃，又五日禾乃登。
白露之日鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日群鸟养羞。
秋分之日雷始收声，又五日蛰虫培户，又五日水始涸。
寒露之日鸿雁来宾，又五日雀入大水为蛤，又五日菊有黄华。
霜降之日豺乃祭兽，又五日草木黄落，又五日蛰虫咸俯。
立冬之日水始冰，又五日地始冻，又五日雉入大水为蜃。
小雪之日虹藏不见，又五日天气上腾地气下降，又五日闭塞而成冬。
大雪之日鹖旦不鸣，又五日虎始交，又五日荔挺生。
冬至之日蚯蚓结，又五日麋角解，又五日水泉动。
小寒之日雁北乡，又五日鹊始巢，又五日雉始鸲。
大寒之日鸡使乳，又五日鹫鸟厉疾，又五日水泽腹坚。

光易

逐渐喜欢在微信上等看先生写的节气小结，有人文知识，又有联系生活的应知应会。不知怎么有时看这些文字会有种感动，我想是感叹古人的智慧和人文关怀和先生的真诚吧。