视死如归与视死如灰

三七生

晚间同学来访，说到其外祖父母的去世。云其外祖父弥留之际，其外祖母曰：你先别走，等我两天。其母待丧事办完欲归家，其外祖母又日：你先别走，等我死完再走。果于两日后毫无痛苦无疾而终，给家人的感觉死对她来说是一件很舒服的事。余曰：此即视死如归之意。

有生必有死，视死如归本不是什么革命者的英雄气概，过去中国老人临死前大都是这种状态。并不像如今这样怕死，一定要到医院折腾受罪，＂因病医治无效＂带着不情愿的遗憾＂与世长辞＂，才算合法死亡。

对于老辈中国人来说，死也不是那么可怕需要忌讳回避的。岁数大了，寿衣、棺材等发丧之物往往早就提前备好，并随时体验，时刻准备 一＂走＂了之。

相比之下，如今被唯物主义彻底改变意识形态的中国老年人，不但对过去习以为常不以为意的小辈头疼脑热的发烧如临大敌，便是对离自己越来越近的死亡也是充满了恐惧，仿佛一切都将随之灰飞烟灭。总想把医院当成避难所，从来没想过要寿终正寝无疾而终。结果反而事与愿违的自投罗网于集中营，反害了卿卿性命，真是无奈而可悲的结局。

人固有一死，视死如归与视死如灰，这是两种多么不同的世界观与人生观啊！

师承好

没有信仰和因果观念的果报之一吧。

黑脸

先生所言极是，目前的确是这种状态，那种老人比较集中的老小区，每天都充斥着各类保健品广告，许多宣传都很离谱，可还是有不少老人愿意相信并甘愿掏出积蓄。

燕果

如果接受了唯物主义还视死如归，那恐怕就到了真的无我的境界。

时代变化了，过去传统社会人的宗教信仰精神支柱不存在了，人如少了一根拐杖，一下子不会走路。但也被赋予了学习不用拐杖走路的机会。我倒觉得不完全是坏事，人类还在不断学习和探索。

怀西行者

我老家四奶奶前年冬天90多岁去世，去时毫无病痛。20年前我奶奶去世时，也是毫无病苦，找村里医生来给她看都不让。
我姥姥（90多岁）08年汶川地震那天去世，去时对身边的人说，我白天没事，我今晚走。晚上时去世！
村里好几个80以上的人去世时都无病苦。寿终正寝！
这几位老人生活在农村，平时生活简朴，饮食都是粗淡平常。

五味坊

不得好死 在之前是卖人骂到极处了，而现在却是普遍到极致了。

三七生

城市人对死亡的恐惧与没有自己的土地有关。死亡是回归大地，所谓入土为安，没有土可入，最后只有消散于天空的一股黑烟，平时也是被高高架空于板油地面隔离与钢水泥架构的鸽笼之中，想到身后的归宿，又怎能摆脱那种无家可归的深深恐惧呢？

五谷豆浆

一位朋友的外婆，想与在千里之外的儿子生活，因家里尚有一位八十几岁的老母，而不能成行。
老奶奶人老心不老，看出了端倪，一晚睡去后，就再没醒来，安然去了，朋友外婆得以顺利成行。
仿佛有种魔力，老人只要动了死的念头，就一定会死，而且死得很轻松，没有痛苦。这是为什么呢？福报深厚？

张灯结彩源

我老家四奶奶的弟弟（好像是82岁）身体康健，平日无灾无恙。
某日晨起，一家人坐着吃早饭，吃红薯。
家人问“还热乎吗？”
答：“热乎呢”
后来发现他不吃了，一看，已经去了。

三七生

万事看结果，过程转眼空。活的好不如死的好。

赤胆孔雀

活的好才死的好啊！现在人是活也活不好，死也死不好，一直在折腾。

菡萏

一位朋友的外婆，想与在千里之外的儿子生活，因家里尚有一位八十几岁的老母，而不能成行。
老奶奶人老心不 ...
五谷豆浆 发表于 2014-11-26 15:53

想死就死，真不是一般人啊，我也想这样，能这样死，肯定没痛苦。

禅音

回复 11# 赤胆孔雀


呵呵，还真是。
活的时候不好好的活，死的时候死活不想死，两边都不消停。

都市当归

回复 9# 张灯结彩源


好安详，读来还有一些美感！
我们老家说，老人去得不受罪，说明是个积德的人。