道证法师：哪有什么受不了呢？

怀西行者

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   爸爸的教育方式虽然经常是用反问，而不直接给答案，但他也是看情形的，假如有些情形是小孩子不能自己了解的，他也会很慈悲教导。记得小学四年级上自然课，讲星球天文的问题，因为我自己看书上的图去对天空的星星，对了半天也对不上就很懊恼，又不敢去问爸爸，怕他反问我说：“你连这都不会啊？”但是那次我真的不懂，也只好硬着头皮去请教他。

　　出乎意料之外，那次他竟然非常亲切，搬出好多天文书，和他自己画的天文图笔记来，我才知道原来爸爸对天文学曾下过一番功夫。

　　那天晚上，天空很清朗，爸爸带我到五楼阳台去看星星，他指着一颗星星告诉我：“这颗星有地球绕太阳的轨道那么大，但是我们把它看成比灯泡还小，可见我们眼睛的观察是有问题的。”爸爸给我很好的提醒——我们所看的，不一定是对的，还可能和事实差很远。爸爸找到北极星、北斗星指给我看，告诉我：“你现在看到的星星，并不是现在的星星，而是过去的星光。现在星星所发出来的光我们还见不到。”

　　我一开始听不懂，爸爸说：“因为这些星和我们距离太远了，远到必须用光年这个单位来计算，什么叫光年，就是光线跑一年的距离。我们知道光的速度是很快的，一秒钟就可以跑30万公里，可绕地球好几圈，这么快的速度，得跑一年才能跑到的距离就叫一光年。这些星星和我们距离很远，远到它发出的光要跑几十年，几百年甚至好几亿年，才能跑到地球来，你就可以体会宇宙有多大！”

　　听着爸爸的解释，我一直看遥远的天空，那天晚上爸爸把我的心忽然拉到遥远的空间、遥远的时间。实在讲，他是教我“阿弥陀佛”——“无量光明无量寿”这个意义的人，他教我体会无限的空间、无限的时间。他让我想到：我们不去欣赏这么广大的宇宙，却把眼光放在计较一些极不重要的小事上，实在好笑。

　　但话又说回来，这么广大的空间，竟然可以透过小小的瞳孔去看见；这么长久的时间，竟可以用刹那的心念去体会，这么说来我们的心是不是最大的呢？《华严经》说：大和小可以互相包容，这个道理不太容易了解，爸爸那天教我看星星，就是引导我体会佛经的道理，我们小小的瞳孔可以收纳广大的虚空，我们刹那间的一念，可以包涵万古的时间，这真是奇妙，但也很平常啊！平常的事中本来就有最奇妙的道理。

　　有人常有一句口头语说“受不了”，随便一件事就说“受不了”，其实我们的心连这么广大的虚空都能包涵容纳，哪有什么受不了呢！常讲“受不了”的人，真是太小看自己的心、小看自己的能力了。如果认识到心的广大无边，就不会常常觉得受不了，而能够开发出佛性来。

——辑自《毛毛虫变蝴蝶》系列书籍

学而乐

受教了。再不能随便说世俗的不好的口头语了

蓝蓝

回复 2# 学而乐

本来被先生说的一句话”怎么我会娶到你？然后他一整天发火，跟我冷战”，我都被他搞得莫名其妙而心情大受打击的，看来看了我不能心理老想“受不了".受了受了受了就了。

怀西行者

爸爸又告诉我，佛可以看见过去、未来，是绝对有道理的。因为那年爸爸刚好是43岁，他举了一个例子告诉我——假定一个星星，它和地球的距离是43光年，那么我们现在见到的星光，就是我出生那年所发出的光，走了43年，才走到地球让我们看见，所以你现在所见的光，其实是它过去的光，而它现在的光要到43年以后才能走到地球。所以现在一刹那，其实包含了过去和未来……


　　假如那颗星星上有人居住，那么他们现在所见到的地球，也是43年前的地球，假设他们的眼睛有望远镜的功能，那么就能看到爸爸出生那一年的情况——这并不是小说中的幻想情节，而是事实。


　　爸爸又说我们如果做完一件事，从地球的时间来讲，可以说是过去，但从另一个星球来看，可能还尚未开始，若又从另一个星球来，也许可以看到你正在做的过程。所以每一件事都不可以随便做，虽然一切事可以说都是刹那刹那、变化无常的，但也可以说是永远存在的，常住不变的。时间这个观念也不是固定不变的，也是随空间地点、随人的心念在改变，如果你很快乐，就觉得时间过得很快，如果痛苦，就觉得慢。


　　在小学四年级时，听爸爸说这些话，我虽然不太懂，但很有兴趣，心忽然间有打开、向广大虚空的感觉。后来读佛经，知道佛经一向不记载某年某月某日，而只用“一时”这两个字，这是因为佛经是全宇宙通用的，而时间是各地不同的，所以只采用某地的时间并不妥当。当你的心智开拓到，能够领会佛说的道理，那个时候，就叫“一时”。所以佛经的道理是永恒的。

　　

　　还有，佛说，极乐世界的人民可以见到过去未来，也可以自在地到各个世界，他们的内心没有时空的障碍——之所以我听了能马上接受这个事实和道理，说起来真要感谢爸爸的引导，是他教我看星星，而给我的启示。
                                                                                                                                       辑自道证法师《毛毛虫变蝴蝶》系列书籍

怀西行者

一、反对下的学佛更有福报

　　曾经有学长告诉我，他学佛的历程挫折太多，而且都没有人鼓励指导，所以学得很辛苦。说真的，我自己从小学佛，在开始的十年当中，周围没有任何人会给我任何的鼓励，都是反对、嘲笑、不以为然的态度。

　　但是所有的反对和嘲笑，只是帮助我了解每个人反对嘲笑的理由到底是什么？他们各个人不了解的地方是什么？我是哪一点需要改进，才不会让人家反对学佛？我觉得他们大家对我学佛的帮助都相当大，可以说都是我的金斧观音“摩啰那啰”。

　　得到鼓励才来学佛的人，当然是很有福报，可以在顺境中学佛，但这种情形有时也是相当危险的，因为假如没有人继续鼓励你，那么你是不是还要继续学下去呢？有时我觉得在极强烈的反对之下而来学佛，是更加有福报的，因为一来可以坚定自己的信心，二来也可以了解众生反对的原因。

　　二、空白的生日卡片

　　爸爸平常就说“亲情不要互相束缚”，以往他比较喜欢的东西，在往生的前几天，他只有静静地说了一句话：“那些东西淘汰好了。”他和我的弟弟两个人生日是同一天，多年来他们每年都会互相寄生日卡片。但是今年，弟弟在美国收到爸爸寄去的生日卡片时，吓了一跳，因为跟以往不一样，卡片中爸爸竟然连一个字也没写，是寄一张空白的卡片去。而爸爸还没来得及收到弟弟的卡片，在他生日的前两天就往生了。爸爸寄了一张空白的卡片，可能是“应该教你们的都已经教了，应该说的都已经说了，应该启发的都启发了，要怎么运用是你们自己的事情了！”空白，是无限的启发，空白，也是无声胜有声吧……

　　三、为爸爸唱摇篮曲

　　小时候，爸爸时常唱摇篮曲给我们听，他不但唱各位作曲家不同的摇篮曲，甚至他还自己作曲，爸爸的歌声非常的好又响亮，他是在大礼堂唱歌不必用麦克风的人。

　　有时他会将歌词改成叫我们的名字，或是改成适合我们的内容。所以在爸爸往生静静躺在那里的时候，我们兄弟姐妹为他念佛，同时都想起过去小时候躺在床上，爸爸为我们唱摇篮曲的情形……

　　后来我们就一同用一首布拉姆斯的摇篮曲为他念阿弥陀佛，因为爸爸一向都爱古典的世界名曲，他并不习惯一般寺院念佛的韵调，所以我们就用他所欣赏的音乐来为他念佛，相信这对他是更加亲切，更能引起他的共鸣而念佛。

　　四、用那双有伤疤的脚，跳上西方极乐世界的莲花！

　　当要将爸爸入殓时，我们发现他的身体还是柔软的，最后抱着他的脚，想到他的脚有一个相当大的疤痕，是他小时候，因为他的大哥晚上发烧生病，当时他小小年纪，自己一个人在黑夜中必须走很远的路，去为大哥拿药，因为天黑路又暗，没看到水沟有一段是没有遮盖的，就跌落到沟中。在他跌下去时，顾不了自己会受伤，一心只有将大哥的药水举得高高的，深怕打破了，等爬出水沟把药水带回家之后，才发现是一个很大的伤口，而且流很多血。但当时一心只顾着大哥的药水，也不觉得自己会痛。我小时候，当爸爸告诉我这件事时，我感动地哭了出来。在入殓时，最后一眼看着他的脚，希望他用这双曾经舍己为人的脚，跳上西方极乐世界的莲花，参加莲池海会，成佛度众生！

　　五、莲池海会相与期，去去莫迟疑……

　　但愿爸爸这段生命结束之时，也就是快乐莲池海会的开始。我们四个兄弟姐妹在告别式时，唱弘一大师的《送别》来送爸爸，但是将最后两句歌词，改成我们内心的希望：“一声佛号尽至诚，当下到彼岸”、“莲池海会相与期，去去莫迟疑”…

辑自道证法师《毛毛虫变蝴蝶》系列书籍

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至诚顶礼上道下证法师，南无阿弥陀佛。

怀西行者

【开示】阿弥陀佛的事，何须你瞎操心？

有的人念佛数目念很多，但是并没有得到信心和欢喜，为什么呢?因为他没有把眼光注意在佛，都是放在自己的妄想上面，如果一旦发现自己有妄想就又开始烦恼，我念佛功夫这么差不知道会不会往生?

其实这样的心都在“念担忧”、 “念怀疑”，根本没有把重点放在佛上面，这样就是错用了心!要记得“信”与“愿”才是决定往生的因素，心里若是还有怀疑担忧，就是“没有信心”的表现。比如说：我们如果相信一个人，把事情委托他办，是不是一交出来，我们就不用操心了呢？如果我们委托一个人办事，交待了他又很不放心，就表示我们并没有信任他。
　　“信佛”也是一样，有信心就不烦恼，有信心就不怀疑。我们如果相信阿弥陀佛的慈悲愿力，真正肯去西方，佛一定知道，会来迎接我们的，这哪有什么好担心的呢?你难道怀疑佛会耳聋没有听见你在念他?或者担心到时候佛会不会打瞌睡，忘记来接您?或是怀疑佛会不会呆呆的不知道您有发愿要去西方?阿弥陀佛神通广大，哪有那么差，那么不值得信任!哪需要您经常在那里烦恼、怀疑!
“业障”重石本必沈，托付“愿船”就能浮
　　又有人经常在担忧，我业障那么重，不知道可不可以去西方极乐世界?我们要了解，一块石头如果放在水里，不管是多小的石头都会况下去。但是把石头放在大船上，不管多大的石头都会浮著过海。我们凡夫的业障确实是很重，就像石头，如果要靠自己大部份都会沉下去。但是坐在阿弥陀佛的大愿船上，就可以安全地浮过生死大海，这样才不会枉费过一生。

                                                    ——辑自《毛毛虫变蝴蝶》系列书籍

牧歌冬雨

真幸运，刚在这看了这篇文章不久，就到寺里结缘到了道证法师的书。真好!感恩！

紫紫苏

我们的心连这么广大的虚空都能包涵容纳。  受教了!真好!感恩！

怀西行者

阿弥陀佛也是“解脱光”佛

我们知道阿弥陀佛的另一个名字叫“解脱光” 。当我们念佛名“阿”字的时候，下巴要放轻松发这个声音，自然会把我们所有的郁闷、痛苦、烦恼都放下。我们如果能把烦恼放下，解脱得光光的，自然会放出“解脱光”和佛相应。

阿弥陀佛也是“欢喜光”佛

阿弥陀佛还有一个名字叫“欢喜光佛”，当我们念到“弥”的时候，就好像从心里笑出来，嘴也像佛一样地在笑，笑得像含苞待放的花朵，笑出我们佛性的欢喜，愈念愈清净欢喜。念佛的名号，每一个字都会有拔苦与乐的功用，就看我们是不是很用心，一个字一个字清楚恭敬地去念。老实念佛的人就会念出佛的智慧光、安稳光，念出佛的无量光明，这不是赶功课随便念念的人可以体会的。

小楚楚妈

看这些文字真好，感觉好亲切！