童话版的净宗心要-道证法师

怀西行者

这是道证法师演讲集里的第二部分。
本书的编后语：

    恩师往生今年是第九个年头了，一本恩师一贯坚持修「法供养」的精神，特收集了恩师两次现场演讲及一份珍贵的录音。这些录音带杂音颇大，遂有莲友发心出资，特请国际级的专业音效工程师李泰铭先生做了复存（Restoration）整理，去杂音，显原音，并转成CD，才堪使用与典藏。据此CD逐字逐句笔录成文字，集为《道证法师演讲集》，出版流通，以供养大众。

   本书内容属恩师后期作品，故文中隐隐约约道出了本地风光，读者当可细细体会。本地风光是言语道断，心行处灭，任何言说，皆为画蛇添足，故末学不再多言。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

末学 安安 惭愧恭写于八德宝剑书斋

     二0一二年壬辰年六月

怀西行者

摘录：

陆
汤姆童话的「一向专念」

一一向专念是白毫宛转的一向

再说一向专念。

佛的白毫是右旋宛转五须弥的。

佛绀青色的头发，每一支每一支都是右旋宛转的，像冰淇淋吧！

甚至佛身上的毛都是右旋宛转。

它们的右旋，绕着一个心，立体的盘旋，这样算不算「一向」啊？

童子认为的一向专念，是怎么个一向呢？

汤姆的一向，是白毫的一向。

汤姆觉得一向并不是一条直线，

除了这一条线以外都错了，就单单认得一条直线而已。

汤姆的一向是白毫的一向，

是绕着一个核心，立体的涵盖；

涵盖当中，一切皆是，一切都是一心。

铁和磁铁，它的成分是一样的；同样的原子核，同样的电子。

但是磁铁，它的电子旋转方向是一致的，

因为旋转方向的一致，所以产生了磁力，也就是所谓的「一向」。

它们都一向专念，所以产生磁力。

然而铁，铁的电子，它们彼此间旋转的方向不一致，

所以会抵销掉自力，就产生不了磁力了。

如果铁能够亲近磁铁，贴黏在一起，那么铁电子的方向，也会受到感化变成一向。

磁铁的磁场，它会带动铁的电子，

使得电子的旋转方向变成一向，磁铁也发生了磁力；

铁和磁铁就形成一个共同的磁场。

这也是爸爸的第一支棒棒糖──「受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩堤」。

爸爸是磁铁，我们是铁。

如果我们和爸爸贴心了，黏在一起，

电子的旋转方向都会和爸爸一样，变成一向，就造成共同的磁场；

磁铁的磁场就是铁的磁场，

爸爸的一切力量就变成你的力量，这是「全摄佛功德成自功德」。

             

直线式的一向专念是只认定一句名号，一部经，

其它都是错的，都不需要的，都是乱的。

《华严经》说：「执一非余，魔所摄持。」

要注意，这不是一向专念的意思。

它是在执一当中加上「非余」的心，

执一当中又夹了个非余的心，那就二心了。

执一的同时必须要认得一，一切其余也是一。

阿弥陀佛与观音菩萨是一还是二啊？

《法华经》和《无量寿经》是一还是二啊？

说穿了，这也不过是「六信」的应用问题而已。

              

本来一向专念是绕着一个核心，立体的涵盖一切皆是的。

但是很多菩萨把一向专念弄成了「执一非余」的心态，变了很狭窄，

除了一句佛号，对其他的东西、其它的经典都是排斥的，嗤之以鼻的。                

一向专念是知道了核心──佛心等于我的菩提心，

以此为中心的旋转，立体涵盖，它是无限广阔的。

比唱片、比CD还能够唱，好像天体的旋转。

在动中是有定的，不乱的；并不是不动，不运转的；是依着一心而动的。

直线式的一向，由某个点启动了，力势会渐渐的减弱，

因为有摩擦力的缘故，渐渐减弱就渐渐掌握不到起点的动力、方向、对象；

掌握不到心，很容易曲折，很容易停顿。

而且只看到一条线，一条线又把一切切了两边，常有是非的分别，结果不乱而乱。

白毫式的一向，它的起点就是心，就是佛心，

就是对佛无限的信心，和佛一样的愿心，

一切的动和旋转都循着这个心，一切路程都不离开这一心的引力。

这种动的方向是得力的，在动中就有「宛转五须弥」的力量。

因为是顺着心，是得力的，并不是要耗力去行动，

也不要努力，

也不会摩擦损力，

也不会抵销无力。

怀西行者

「彼佛光明无量，照十方国，无所障碍」

一切的经典，只是一部经；千差万别的讲法，但是不二的。

汤姆看什么经都是「一向专念阿弥陀佛」，这种一向是白毫的一向。

讲到「发菩提心」，「信愿」的「信」，

我们可以看《大悲心出相陀罗尼经》的一段话：

「若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，

纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。

一切十恶五逆，谤人谤法、破斋破戒、破塔坏寺、偷僧只物、污净梵行，

如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。

唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪。」

                

这一段经文已经讲出罪业的力量和佛法力量的比重，

讲出自力和佛力的比重。

如果靠着自力忏悔，那么是千佛出世也忏悔不灭的罪过，

在诵大悲神咒的当下即得除灭。

我们念佛也要体验到这种力量。

自力的忏悔所没有办法达到的事，只要一声佛号就可以解决了。

对于相信的人，内心一举佛力和法力，就是极大的重罪也立即就消灭了。

注意这个「即灭」的「即」，

并不是要念很多次、很多天、很久都还没有甚么消息啊！

这是马上就有作用的。

开关一按，灯就亮了，不是要按很久啊！

                

对于信心具足的人，也就是有菩提心的人，和爸爸一心的人，

一切业障，是悉皆灭尽的。

哪里会有甚么深重的业障会一直挂在心头和口头呢？

汤姆以前很笨啊！跟上了业障深重的流行。

凡是相信业障重的人，信力已经用掉，用去信业障了，

哪还有甚么力量信佛、信法呢？所以是小罪也不得灭的。

没有真正信到佛力的伟大，当然是「疑」了。

所以事实上只有一件事，使得我们修行有障碍，使得我们愿望不能达成，

使得小罪轻业也没办法灭，那就是「怀疑」啊！

                

这是「万法唯心」的世界，

你心里信着业障，现出来当然是业障的相啊！

你心里信的是佛，现出来当然是佛啊！

对于一个看了《大悲心出相陀罗尼经》，就完全相信的人来讲，

不管他有过甚么罪过，他就会认为「一诵大悲神咒所有的罪障都会灭尽的」。

他只要念一遍，就都灭尽了，还有甚么需要讨论的吗？这就是「信成就」啊！

在他完全相信的时候，他诵大悲咒，当下就是观音菩萨啊！

就是经上所说的：「受持身是光明幢，受持心是神通藏。」

他就是观音菩萨啊！当下就是「千臂庄严普护持」，这还有甚么疑惑呢？

无论是甚么奶(注：指佛的法乳)，都是以此为主要的成分哪。

                

不知道是谁先流行起那一款的口头语──「业障深重」这一类的话，

像一般世俗流行的「伤脑筋」，脑筋坏了那事情还小；

最要不得的观念就是叫做「业障深重」，

只有上一句业障深重，没有下一句的转折，多可怕啊！

这种观念会叫你万劫不得翻身。

业障深重是多深？有多重呢？

如果和爸爸的慈悲大力来比，是谁深？是谁重啊？

                 

《阿弥陀经》明明说：「彼佛光明无量，照十方国，无所障碍。」

明明佛光是无障碍，你障从哪儿来啊？

为什么偏偏要和佛抬杠？说我有障碍啊──业障深重。

好吧！爱抬杠的孩子就给他一支杠杠，让他去扛得很重。

所谓的业障就是这一支杠杠啊！爱和佛抬杠的这支杠啊！

佛说无障碍，他说有障碍。

这款孩子是信还是不信啊？

他到底是信佛还是信障啊？

孩子们要想想，除了这个观念，

这支杠杠的障碍以外，更有甚么障碍可以障住佛光呢？

所谓业障深重的众生，就是戴着墨镜的美目鸟啊！

这一款带着墨镜的美目鸟就是爸爸最急切要把他抱来摘掉眼镜的。

好好一个「舍利弗」，好好一只美目鸟，为什么要带着墨镜呢？

把无量光明给瞧成了五浊恶世。

                

美目鸟的孩子啊！你当看见佛心的柔软，

早在你懂得求他之前，他已经来在你的跟前，而且伸出温暖的手，

只是你不敢信任他，不敢相信他扛得动啊！

你还怕业障深重，怕他嫌弃你分数不够呢！

美目鸟的孩子啊！

早在你明白甚么是慈悲之前，他早已奋不顾身的救你，躬身入海。

早在你还不会叫爸爸妈妈，听不懂爸爸妈妈的音声，只会哭哭闹闹的时候，

他就已经日夜守候着，在哄你，但是你不认得。

没关系！美目鸟的孩子，终究会睁开美丽的眼睛，

看见一个亲切的面庞，

看见光明欢喜的世界。

七月荷

谢谢,我下载了,好好学习

dududu01

南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！

信心信念

南无阿弥陀佛！感恩师兄！