从一件瓷器说“涣”卦

西友

西友

这是我这两天刚淘到的一件钧瓷。
    同景德镇釉色艳丽的瓷器相比，初看钧瓷，会立刻被它色彩的庄重所吸引，因为庄重而更显古朴。但钧瓷的真正魅力却是釉色的奇异变化，所谓“入窑一色，出窑万彩”。任何一件瓷器窑变的效果，都不是制做者能事先预计的，完全是浑然天成，所以钧瓷行业把“风行水上，天下至文”作为他们的最高审美原则。这句话是北宋苏洵提出的。无怪苏轼会有易学的著作，原来他的父亲就是易学的高手。
    我因买到这件瓷器，而对涣卦有了新的认识。这里至文的文，可以理解为波纹，也可以理解为文采，总之它的意象是风行水上，水面涟漪荡漾的一种美态。风可以理解成风俗。一种风俗习惯了，人往往不觉其美，而这种风俗一旦以水的气质显现出来，人就会立刻被美所吸引。水性本静，忽尔随风而动，即为“涣”。“涣”为涣散，随意，就如同一个本来娴静少言的女子，忽然与人说笑了，人们立即就会被她吸引。所以涣卦有吸引的内涵。从艺术创作动机来讲，当然是想通过美来吸引人，而这种美所展示的内容，必是平凡而朴实的，是人们习以为常的。比如瓷器，无论是胎土还是釉料，都取自泥土之中。把最普通平凡的东西提炼创造成美，才是美的最高境界，这也是苏洵提出的“天下至文”的意思。

下面是我记在书侧的两句话：
    “苏洵谓涣为天下之至文，至文者，至美也。至美者，至险也”。
    “坎以水为意象，水为阴，陆地万物为阳，水若成灾，万物淹没。故为险也。阳有济阴之功，阴有灭阳之意，故险莫甚于水。

   我受马未都的影响，喜欢上景德镇的瓷器。现在越来越感到这种喜好已成为一种障碍，一种危险。经云：有所好乐，则不得其正。

燕果

苏老爹的性格蛮豪迈的。风行水上，涣。洪水乘风而来，催枯拉朽，别人可能惊慌失措，他却能欣赏这种浩浩汤汤而觉得是至美。他儿子苏大文豪写出“大江东去”那么豪迈的词也就可以理解了。有其父必有其子。

麓羽

这个颜色好漂亮。小时候在橱窗里看到的钧瓷，都好丑，颜色很重，没有化开的样子。博物馆看到的古代钧瓷真是美，浓淡正好。

西友

苏老爹的性格蛮豪迈的。风行水上，涣。洪水乘风而来，催枯拉朽，别人可能惊慌失措，他却能欣赏这种浩浩汤汤 ...
燕果 发表于 2014-6-4 23:46

嗯，轻风拂波是一种美，大浪淘沙也是一种美。