净土教言讲记-全知麦彭仁波切 著 益西彭措法师 讲述

怀西行者

净土教言讲记

——开启信心之佛教明日

全知麦彭仁波切　著

益西彭措法师　讲述

修持净土有多方面的因素，其中信心是首要因素。信心是道的源头，是出生一切功德的母亲，是长养一切善根的关键，特别结合修持净土来说，信心是发愿和实行的前因，也就是有了信心才会发愿求生极乐世界，由愿力的推动才会切实修持往生法门。所以修净土首要的关键就是把自己的信心开启出来。

那么，怎么才能开启呢？做法就是针对自心存在的三种障碍（未知、邪知和疑惑）尽量地遣除。只要有效地遣除了这三种障碍，信心就能顺利发起。

所谓的三种障碍，第一个障碍未知，就是指无知或者不了解。什么是无知呢？比如对于阿弥陀佛四十八愿的内容、极乐世界的形成、净土种种依报、正报的功德庄严、往生之后所获得的极大利益、往生净土的条件、名号起到的作用等等，心里一无所知、什么都不知道，这就是百分之百的无知。其次，了解的不够，只有很少的认识，很多重要方面都不知道，这就是部分的无知。所以，我们要检查自己还有哪些方面存在无知，要通过“求知”来遣除“无知”。比如：对于弥陀愿海无知，就要学习《无量寿经》来遣除这方面的无知；对于极乐净土的殊胜功德无知，也要通过学习《往生论注》来遣除。

第二个障碍是邪知。就是听了净土的经教之后，认为这些是神话或者编造等等，这样生起错误认识，就是邪知。如果有这一类情况存在，就会直接障碍信心生起，直接障碍发愿求生西方和实修净业。所以要着重遣除内心的邪知。

第三个障碍是疑惑。疑惑就是“二心”，是指心里犹豫不定的状态。比如认为“往生极乐世界真的这么容易吗？”“凡夫业力这么重，临终凭十念就能往生吗？”“凡夫真的一往生就能入不退地吗？”“真的依仗佛的愿力，就自然得到智慧、神通、相好等极其广大的功德吗？”像这样处在疑惑不定的心态当中，就直接障碍信心生起，直接障碍发愿往生和实修净业。所以我们还要检查心里存在哪些疑惑。知道有疑惑时，要通过闻思净土的教典来做遣除。

这是超出了世间常识，是佛果神妙不可思议的作用，这个开启信心的途径，归结起来，就是依靠佛语圣教的明日显明净土不可思议的事情！因为佛是现量见到，只有佛才有认定往生正因和净土功德的发言权。因此，方法就是遵照佛如仙人般的真实话语。这些话语就指明了、认定了往生的条件、净土的功德等等。所以，能启开信心的就是佛的圣教指示。

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