转帖：人生的大事

禅音

作者：刘雨虹老师
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說到生死之事，真是人生的大事，尤其是人生最終這樁事，誰都逃不了，但多半無法自己掌控，只能聽任安排，所以常有求生不能，求死不得的悲慘情況。
前些年有個朋友的母親，突然病了，不省人事。因為這位老太太已一百歲了，他的大女兒就主張不要送醫，讓老人家自然西歸，一兩天可能就走了。
但老人另外有一個女兒和孫子，都是西醫，認為人有病就該去醫院治療，於是百歲老人被送進醫院，身上插滿了管子，在醫院住了一年，救治無效，終於去世。
有許多人討論這類問題，因為什麼是最妥善的方式，太難說了。
多年前在台灣時，有一次，大熱天看見老師很累的樣子回到辦公室。原來老師早年在台灣的熟人中，有一個年紀不小的人，在醫院病危，想見老師一面。
老師立刻到醫院去看他，見他已經不行了，就對他說：「快點走吧！這個世界有什麼可留戀的？提起正念，不要慌亂，從頭頂上出去！」
這幾句話是老師回來告訴我們的，當時我聽了覺得，那人的兒女如果在旁邊，不知是否不以為然。因為普通探病人說的，都是安慰話、鼓勵話，也都不是真話，比如：「安心靜養吧！很快就好了……」或「人吃五穀雜糧，哪有不生病的，現在醫藥發達，明天說不定有新藥出來，專治你這個病……」或「上帝會保佑你的……」或「佛菩薩會保佑你的，一定會快好……」
哪有人勸病人快西歸去的？只有我們南老師，常常如此勸人。
當然老師只對那些年齡大，病又無法治好的老友們才會這樣說，意思大約是反正人總歸會死，既然病得那麼苦，不如早些擺脫身體的困鎖，儘快的超脫去吧。
老師說，臨終的人，有的因為太留戀這個世界，或捨不得兒女家庭，或捨不得物質財富，常有四大已在分散了，意識仍死守這個身體不肯離開，或由於太執著身體而出離不了。
所以一個人平常就要知道捨，不要執著，最後自己才能捨，臨終要走的時候能快點走。
不過一般的觀念都是「好死不如賴活」，尤其作兒女的，不管多痛苦的醫療方法，兒女們都儘量用來給父母治療，因怕別人批評捨不得花錢，或不盡心不孝之類。
總之，人生這最後一站，太難了，所以禪宗大師常問那些有省有悟的人說：生死作得了主嗎？
記得很多年前（七○年代末），孫公（毓芹）病癒出院後對老師說：「以後我再犯病的話，就不要送我去醫院了，醫院那個活罪難受」。
老師笑了笑說：「你還年輕嘛！」
後來孫公在琴藝界名望越來越高，學生也越來越多，那時老師已遠走海外了。
一九九○年四月，孫公氣喘舊疾復發，被送進醫院，幾日後在加護病房走完人生的旅程。
那時老師已在香港。
我有時會想，如果老師仍在台北，會不會反對送他進醫院？
但我又深信，孫公在加護病房時，是用自己的意志才能快些離去的。這與「作主」有多少關係？誰知道？

黑脸

读来令人沉思，人生最终这桩事，谁都逃不了。世事无常，我常常自问：这生死之事自己作得了主吗？

一宁

谢谢分享，让人深思，沉静。

冬瓜妈

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缇缇

“快點走吧！這個世界有什麼可留戀的？提起正念，不要慌亂，從頭頂上出去！”临终前若能有此语在耳边，感恩不尽啊！