三七生答问拾遗〈一〉编辑中谢绝跟帖

水中火

请三七先生指点


俗话说的“被气得吐血”“气得浑身打抖”，我一直都觉得是夸张的说法，但是

昨日上街买菜，看见两个买菜的女人很大声在吵架，之后其中的一个就打抖着

到在地上，脸色青黑，不吐白沫也不吭声也不动荡不得，大家都说是“被气死

了”于是忙打“110”“120”，我就觉得奇怪了人怎么会“被气死”？，想当年诸葛亮

气死周瑜传得神乎其神，我就一直不相信，现在亲眼看见，不信也得信了，请

问先生，人真的会①“被活活气死”？②“被气得吐血”？③“气得浑身打抖”？

其中都有写什么道理呢？晚辈谢谢先生。
——吐血是肝气冲肺，尚在胸腔，厥气上头不反，则会脑血管破裂。怒生风，水不能涵，则薄厥巅顶，与肝风内动同意。这种情况赶快以小柴胡汤收摄相火。
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水中火

中医的问题实际上是：十种说法中至少有九种是错误的，性质是背道而驰，并非殊途同归，这确实是个需要统一认识的问题。明明是麻黄汤证，偏要辛凉解表，清热凉血，苦寒泻下，滋阴润燥。说法虽然不同，但同样都是错误。做中医首先就要勇于承认自己的错误，并且不断地改正错误。当然，这种错误是相对于正确的中医理论来说的，而并非像有的无知者所认为的中医理论本身就是错的。不能正确运用正确的理论，这才是造成当今中医普遍在错误中打转的根本原因。
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水中火

东方科学近水木，西方科学近火金，水木固土，火金散土。而万物皆生于土，故西方之学近死路，东方之学近生路。目前西方科学所塑造的工业文明已将人类引入了垂死的境地，若无东方的智慧将其导入生门，则人类之寿命将终矣！
    对此不妨拭目以待之。
  
请从工农业的角度理解。现在是明显的金克木，木如果被克死，金最后也就没有立足之地，这就叫严重失去平衡。
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水中火

阳胜过阴似乎应该从春分开始，不应从大寒开始。
    阴胜过阳似乎应该从秋分开始，不应从大暑开始。
    未知然否？

    气温从最高的大暑开始下降是阳气减弱阴气增强的开始，但刚开始的时候阴气并不会一下胜过阳气，积累的秋分的时候阳气降至半途，再往下阴气就开始胜过阳气了。反之，阳气胜过阴气也是到了春分之后开始的。未知先生以为然否？
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水中火

西医的安乐死是不是可以包治百病了？
西医曾经试图用麻醉的方法治疗一切疼痛，现在也还在用。与此类似，如果从无神论者的角度看，安乐死倒是真可以看作一了百了的彻底解决病苦的方法。不过这项创举似乎算不得西医的专利，很多自杀者的行为与此有异曲同工之妙。
楼主一番苦心，竟成自言自语，可叹！
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水中火

腹涨腹泻恐怕肾气丸处理不了。
甚是。阳化阴成，言其常。若阴虚火旺者属病态（其实这种体质者在常人中不多，是误诊夸大了这类人的比例），不在此列。
  这才是走在地面上的临床者的实话实说。那种到处仲景牌六味地黄丸的广告才是空中的捕风捉影之谈。在这里再一次预言，继龙胆泻肝丸之后的又一个肾气杀手将是六味地黄丸。当然，非药之罪，运用之过也。但到时候运用者一定会把责任推到药身上，因为药是不会说话的。小柴胡汤在日本不是都成了杀手吗？
    其实就是附子理中丸最难成为杀手，怎么用都很难过，但俗医偏偏畏之如虎。搞的患者也道听途说以讹传讹，动辄上火，总想消炎。不知道如果人身没有了火，不过是一具冰凉梆硬的僵尸而已，还有什么生命可言呢？！
治大国若烹小鲜。
    治病如煮饭。
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=2&topic=2638

水中火

金木相冲，火水未济。亢则害，承乃至。火主明理，明理的人少了，不讲理的人多了，火就不能制金了。金失去了制约，就跋扈专权，欺君侮将，所谓白脸奸相是也。当务之急，首先需要把道理讲清，搞一场思想启蒙运动，大家都明理了，过亢之金也就归于本位，不能为害了。
西方为金，东方为木；工业为金，农业为木；科学为金，自然为木；西医为金，中医为木；相傅为金，将军为木；沙漠为金，森林为木；污染为金，环保为木……
    总体来说，金亢木衰，木衰不能生火，则理性不明，迷信盛行，举世颠倒，难矣哉！
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=1&topic=1477

水中火

中医现代化的问题和汉字现代化的问题一样，并不是简单的简化问题，而是一个传承的问题，就像汉字虽可以用拼音来标示读音，但不能用拼音代替汉字本身一样。一切存在于现代的事物都必然面临这样的问题，实际上存在于现代就是现代化的表现，而不一定是要改头换面。就像水的存在，千古不易，难道现代的水与古代的水有什么传统与现代的区别吗？要说区别，或许可能就是多了一点污染而已吧。
其实所谓的现代化不过是一个解读方式的问题，声随世转，用拼音标示读音，没问题；用英文翻译汉文，没问题。但想用英文取代汉文就出问题了，床前明月光就不存在了，红楼梦也不存在了。有时候要想真正理解文字的本意，只靠翻译是不行的，必须要学会这种文字并且亲身进入这种文字的语境才行，不然就只能捕风捉影道听途说张冠李戴以讹传讹了。
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水中火

人体的气机需要适度温度下的热量来推动，热量不足则气机闭塞。气不足，便是寒，补充能量来升高人体内部温度，则闭塞自开，表热即敛。表热正是内寒的征兆。
正常体温低于37度就是体内热量不足的表现。高于37度则说明体内温度更低。
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水中火

寒邪从太阳入阳明，太阴阳虚湿盛，邪有将入太阴之势，故以葛根汤达之。太阳内传，阳明燥盛者从热化，太阴湿盛者从寒化。
将入太阴而尚未入，故以葛根汤托举外散，全入太阴则为理中四逆辈所主，不从表散矣。
下利，寒湿下陷之象，阳明燥从湿化所致。会者得意忘言，扣字眼不是好习惯。
实热之泄泻里急后重，属热邪下迫，只能用清法，不同于阳药化寒邪之排病反应。
太阴之湿不能上济阳明之燥，即胃不能为脾行津液于三阳，能量不能外达，阴盛阳虚，湿多燥少也。葛根汤行湿气于上，散阴邪于表，止泻布津，举陷外达，此乃变废为宝，攘外安内一计两全之策。用之得当，往往一服而愈，效如桴鼓于此见之。
阴阳相错，环环相互。
左升右降，地载天覆。
阳载阴出，阴覆阳入。
枢机立极，开合吞吐。
阴阳对待，六气分布。
隔位错综，阴平阳固。
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水中火

诸热瞀瘈，皆属于火。诸禁鼓慄，如丧神守，皆属于火。诸逆冲上，皆属于火。诸躁狂越，皆属于火。诸暴强直，皆属于风。诸病胕肿，痛酸惊骇，皆属于火。

此皆风火相煽龙雷妄动之火，少阳相火不位是也，亟当启动少阳枢机扶其归位，小柴胡汤为其正解，万不可作实火欲行扑灭也。性命攸关，可不慎哉！
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水中火

太阳病表寒内热，当以桂枝散卫寒，芍药清营热，生姜补外散之阳，大枣补蒸泄之阴，甘草合剂阴阳调和诸药。今表寒未解，而反下之，使营热内陷，郁于肝脾，是以于解表剂中重加清里之品。郁热轻者以白芍泻之，重者以大黄泻之。明其营有郁热，则此段义理可通。太阴为病脉弱，其人续自便利，以其太阴素有湿寒也。脾湿者胃气必弱，故宜减大黄芍药之用，不然必至中气下陷（动）也。愚见如此，敬请高明指正。

水中火

http://www.37ct.com/viewthread.php?tid=10135
作者: 成仙村    时间: 2008-4-9 08:35     标题: 疑惑：恳请先生解答白通汤证之脉微而“饮以至剂”

常听先生反复叮嘱:诸脉小弱,可将以甘药,不可饮以至剂. 以正虚不胜故也.事理融通.    思及少阴篇中:脉微, 脉微欲绝等与白通汤,通脉四逆汤主之.  疑惑渐起

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作者: 三七生    时间: 2008-4-9 10:04

阳至微而困于内，欲救其出，必破外围之寒邪，此与阴阳俱小之虚损证有异，必有下利之邪盛之象可征，脉象当微中有紧涩之意。虽为突围之举，亦险象环生，观论云“服汤脉暴出者死，微续者生”，其中风险可知矣。

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作者: 成仙村    时间: 2008-4-9 10:49

阴阳俱小之虚损证,正不足与邪相争,身体即显静态,萎弱不足象.可将以甘药,不可饮以至剂.  身体病态凸露,风起云涌.正气与邪气相争在即.可助之以至剂.然胜负难料,尽人事而已.  望先生指正.

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作者: 三七生    时间: 2008-4-9 11:14

是的，此乃不得已而为之，这种“饮以至剂”实际上已经近似破釜沉舟孤注一掷的性质了。如果脉象沉紧有力，正邪两实，就不妨以至剂助正摧邪了。

水中火

阴云密布，水湿不行。当扶其中上之阳，降其上逆之阴。云龙三现，雨过天晴。
http://www.ngotcm.com/forum/view ... &extra=page%3D1

哪些原因可以引起腰疼？
肾阳虚寒气内侵者较多。
http://www.ngotcm.com/forum/redi ... oldset&tid=1728

下午太阳经之气下降入肾转入收藏，此时饮食确实不利于气的收藏。上午七点到十一点阳明太阴用事，脾胃气盛，是最好的饮食时间。
http://www.ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=1096

  两腿疼痛（阳郁之痛），酸软无力（肾水不足之象），渐至不能行走，已月余。病情经过：患者于一个多月前，因恼怒出现脘腹串痛，时轻时重，并觉两腿烦乱不适（怒气上升，木盗水气）。经针刺、服西药两天后，腹痛止，但两腿转而感觉酸痛，并逐渐加重（阳气逆升，不能下达之象）。腿痛的情况是：两膝关节阵疼，右侧较重，并有凉感。两小腿烦乱不适，有时肌肉跳动，腿痛有时牵引腰两侧向内陷的感觉（风木扰动，疏泄水气）。手足有时觉凉，背微恶风（疏泄在上之象）。近几天腿痛烦乱加重，竟至转侧困难，难以入睡，经常彻夜坐着。饮食锐减，面色萎黄（肾阴不摄，阳气不归）。
    舌质略红（阳郁），苔薄白（中焦水湿不运），二便正常（非是阳明太阳太阴之证）。左寸 脉弦（木气上干之象），关脉弦滑（木郁化火之象），尺脉弱（水不涵木之象），右脉弦细（金气受邪不能生水之象）。

    综合诸证考虑，似为麦味地黄汤之类所主。不知然否？

http://www.ngotcm.com/forum/view ... &extra=page%3D2

舌脉所见，肾气不足，水湿停滞，肝气不升，郁结成瘀，似宜真武汤温阳化气行水治之。
http://www.ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=345
生化取“精食气”、“化生精”之意，与彼不同。
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    靖邑雅溪李谦恭先生，念切济人。庚辰春，予游靖邑，萍踪契合，相与讲论医理，私心折服。时其族弟龙海，首夏时辍耕归卧，呼之不应，移时谵语，云“遍野大雪，满庭飞雀”，其母仓皇。李君邀予往诊，六脉浮紧有力，面如醉人，张目疾视，鼻鼾气喘，四肢战动，两手紧握，小便自遗，似中风脱症。予思果系脱症，脉必沉散，何得浮紧？手必直撒，何得握固？由此推之：面如醉人者，阳气拂郁也；张目直视者，寒涩血也；鼻鼾气喘者，阴寒上弊清道，呼吸为之不利也；四肢战栗者，诸寒收引，气血流行之道艰也；小便自遗者，膀胱为寒所逼也，况阴邪盛则见雨雪，目昏眩则见雀飞，正合太阳经寒伤营症。用麻黄汤大剂灌之，汗出神清，但觉周身疼痛。予闻其素失血，今被发汗，必血不荣筋，所以疼痛。改用驱风养血之药，二剂而安。病家以祈祷而归于神，予谓药不爽症，其奏效之速，虽神力当不过是。
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   此即君火（少阴）过明伤燥（阳明）之证。
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口干，舌红，舌面有很多裂纹，有少量的血溢出，嘴角溃乱，口里无津液：
        此确为燥象，心火不得肾水之济，移热于肺胃也。然肾水不能蒸腾上润，令上焦如雾者，责其釡下火衰也。建中重加附片，令炉火增温，水气蒸腾，是以上燥乃解。前医但见上焦缺水，不知水从下来，因火得用，是其陋处。此等主任专家，比比皆是。不知标本，得意妄行，以身谤法，良可悲也！
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哪个四逆汤？不要把当归四逆理中冲剂说成是四逆汤。四逆汤要对证用（阳虚阴盛），不要毫无前提的滥用！
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脏气不藏，则外走五窍，如都城失守，国君离位。此时不助君灭贼，反助贼灭君，实大逆不道之甚也！释邪攻正，名为气贼，此辈之谓也。
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钙乃肾气所生，要钙质不缺只有补肾。如果缺铁，就直接以铁屑为食了吗？任何元素都不是直接能补进去的，只有通过脾胃的转化才能摄入，补钙之说不通之极。
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减少残忍的习性，培养慈悲的心灵。养生为方便，戒杀是究竟。
http://www.ngotcm.com/forum/redi ... newset&tid=2739

联语赠莲居士，借喻佛法之理


万象参差，胡汉本来不二
一念圆融，波水实际是一
解：
上句言色法，下句言心法。
万法唯识，识如幻梦。
地二生火，心火之分阴阳也；识归是矣！
天一生水，肾水之合古今也。寿在此乎？
前者动，后者静。动则能源释放为能量（工业），静则能量储备为能源（农业）。寿夭之别，其在此乎？
http://ngotcm.com/forum/viewthre ... B%C8%FD%C6%DF%C9%FA

三七先生,我早上第一次喝了姜糖水,随后感到胃部有点不适,隐隐作痛,时断时续,请问是正常反应吗?.

说明胃部有病，继续服用。
http://www.ngotcm.com/forum/view ... p;extra=&page=3

舍地能而取天能，取之不尽，用之不竭，长生久视之道也。
http://www.ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=10204&page=3

心藏神，神明为一身主宰，得神者昌，失神者死。穴位有神堂，有意舍，有志室，其名大有深意。形为宅，不可以为主，居中者精神魂魄耳，切莫本末倒置，反客为主。心主脉

http://www.ngotcm.com/forum/view ... e%3D80&tid=7566

背為陽，腹為陰。以上下论（横卧）。
南为阳，北为阴。以前后论（纵立）。
http://www.ngotcm.com/forum/view ... d7%5Cxd3&page=2

泽地萃，中藏巽艮，与阳明、太阳、太阴都有关系，风木又与肝胆关系密切，不可孤立归于五行六气，是以不属五脏六腑。
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此病为湿气泛溢皮肉所致，五行病位属土金（手足太阴），六气属太阴湿土。顺生路传播，传到寒水之部（臀部）便接近尾声。发病时如有无汗高烧症状（发烧、头痛、颈部僵硬、呕吐、易烦燥、睡眠不安稳等）可与麻黄加术汤治之，如出汗可与桂枝去芍药加白术茯苓汤治之。如滥用寒凉误治就会出现西医总结的“病毒会侵犯心、脑、肾等重要器官……要警惕暴发性心肌炎的发生”。
http://www.ngotcm.com/forum/view ... 6%D7%E3%BF%DA%B2%A1

津液不能布散于太阳，寒邪恰好收引于项背。乃太阳经筋痉挛所致，与心脑何涉？心热脑炎之论岂非妄作？http://www.ngotcm.com/forum/view ... 9%5Cxc5%5Cxd4%5Cxc2

目前此病人仍在服药，开始的症状早已经消失，现在治的是右乳坚硬如石的肿块，已有欲从表皮溃破之势。
http://www.ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=353

水中火

jay59 :我想听听先生对手指小太阳的看法心中的一个疑惑!!想听听先生和各位师兄的看法!!!
小太阳多不代表阳气很好!!!但是小太阳很少或者没有的话,总感觉有点怪怪的感觉!!!!
不知道先生的看法是如何的


三七生 :小太阳太大是阳气外散，小太阳太小是阳气不足。不大不小是正好。

爪为筋之余，小太阳当为肝中之气，气化太过则肝体有亏，所以太大也不好。