养病服药必读
病之来也，有缓有急，有轻有重。急而重者有时本轻，一剂可已；轻而缓者有时本重，三月难复。标本不同，虚实有异，不可为表面现象所惑。<BR> 病有从外来者，有从内生者。外来不过六气所干，内生多为七情所乱。又有食饮不节，起居无常，无知妄作，自我破坏而成者，此种责在自身，解铃还须系铃者，损益全由自己，不可委诸医家。又有迭经误药引邪深入者，当今此类患者最多，当首先认清敌我，与错误治疗彻底划清界限，与化学药品彻底决裂，否则破坏与修复同时进行，必然于事无补。<BR> 无论外感内伤药害，用药不过戡乱，如用兵然。乱平则需建设，不可长期军管，否则资源必然枯竭。<BR> 老子云：兵者，不祥之器，不得已而用之，恬淡为上。岐伯曰：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以用药当适可而止，治不过三分，七分在养，不可攻伐太过。穷兵黩武，杀伐过重，必致生气受损，治国治病同所忌也，不可不慎！<BR> 是以治病前提，首需病家自养，否则服药难效，虽效亦难持久。养之要如下，三少一多，病者自裁：<BR> 多言数穷，以默养气（少说）；久视伤血，以瞑养血（少看）；思多神乱，以静养神（少想）；妄作伤精，以睡养精（多睡）。尤忌房劳手淫意淫等伤精损气行为。<BR> 同时食饮有节，忌食生冷油腻葱蒜韭盐等泻相火破藏精之物，每餐不可过饱。起居有常，睡不可少。<BR> 果能依上而行，服药必效，因之而养，可以长生。否则，虽药不效，虽效不久，非药无功，责在病家不肯配合。如此服药，浪费资源，于事无补，徒耗医家精神，兼损病人能量，有何益哉！病家当三思而后服之，不可颟顸孟浪，自欺欺人，欲益反损，弄巧成拙，事与愿违也。慎哉！慎哉！ 原帖由 归一 于 2007-4-26 21:29 发表 http://www.37ct.com/images/common/back.gif少说,少看,少思,多睡,生有何意义?
只为求知,并无恶意:)
下面的话虽然糙点儿，可没有恶意:) ，话糙理不糙嘛。
仁者的问题有个隐含的大前提，即认为只有“说、看、思、醒”才能代表生，动得越厉害（包括脑子动），则越代表一个人生命力旺盛，生的意义在动；
若一个人不动了（包括不思考了），就与死人无别了，当然没有意义了，就是"活"死人一个。
可是你知道，这种“活”死人的境界，却是古来多少修行人历劫苦修才能达到的境界，当然这也并非终极圣境。但到了这个境界，再观我们现在的世人，整个一个悲惨世界，打个比方：象一个人站在大粪坑边看粪里涌动的蛆一样，这些蛆不但不以大粪臭秽，反而乐在其中。正好像痴迷的众生不以生死为苦，反而认为只有这样生活才有意义，甚至揣测解脱生死的境界是根本不存在的，蛆在粪中忙碌时，怎会相信世上有苍蝇，更别说有人了。
只是个粗粗的比喻，甚勿推敲，意在言外，悟者自悟，迷者仍迷。 为什么说常说闭目养神呢 学习学习.注意饮食.保证睡眠充足.
生有何意义?
少说,少看,少思,多睡,生有何意义?只为求知,并无恶意:) “多言数穷，以默养气（少说）；久视伤血，以瞑养血（少看）；思多神乱，以静养神（少想）；妄作伤精，以睡养精（多睡）。”这是中医上的意义。
另外，“少说,少看,少思”可以令人心从烦嚣的五欲六尘中脱离出来，清净自己的内心。内心的清净才是身心健康的基础。 多谢指点，有点开窍了，继续学习。:) 现在开始觉得,知和智是完全不一样的,更多的知有可能更不智了啊.失去本性和天性．
可能尤其是对我们很多人来说,自以为有点小聪明,实际却是愚人．
自上中医网来越来越发现很多原来深以为是的知居然都是误知，真是白活白学了，呵呵． 问诊的人多,认真看这个贴并坚决执行的人真是少得可怜.
这个贴是治病的关键中的关健.
不要以为可以侥幸一下,换来的是更绵延的病程..
emituofo!
怀孕受凉咳嗽，有脓痰，鼻塞流涕
我受凉咳嗽，有脓痰，鼻塞流涕，先是喉痒，后来喉不痒了，气管又痒了，两周没好，晚上咳得不能入睡，打了七天青霉素没好，不发烧，去医院验血，白细胞10。9，中性粒细胞比率百分之76。7，诊断为细菌性感冒，要打抗生素，也开了三副中药吃没好，因我怀孕3个月，有劳先生帮我开个中草药单，让我的小宝宝能安全来到人间！！ 翻覆咀嚼，意之深远！这里不仅医之体肤，也可净化心灵。 少说；少看；少想；多睡。食饮有节，忌食生冷油腻葱蒜韭盐等泻相火破藏精之物，每餐不可过饱。起居有常，睡不可少。
尤忌房劳手淫意淫等伤精损气行为 我爱好中国传统文化，但作为一个现代人有时身不由己亚 不仅是养生之道,也是做事之道.