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和孩子一起读经典 点滴记录

心在心里
2007-08-31 07:24
1#
终于下定了决心，和孩子一起读经典。经过半个月的寻找，终于找到了读经班，把孩子从原来的幼儿园转出，马上就要开学了。激动！

我孩子5岁，正在读三字经，因为是假期，读书的时间很随意，却已经能背出一半了，以前真是低估了孩子！

感悟：
1、内容丰富：这么短的文章，却包含太多的内容，做人，处事，天地万物、医学、历史、自然（”蚕吐丝 蜂酿蜜“），所以才有书读百遍的意义，才称之为经典，更深体会了什么叫做开卷有益。
2、重新认识文言文：如果我们起初就学文言文，其实古文比白话文更简单，比较一下这句就明白了：“三光者 日月星”，日、月、星与太阳、月亮、星星，哪个更简单？
3、历史：一篇三字经背完，如果拿一份小学，中学的历史试卷来考孩子，孩子一定不会交白卷的。
4、故事：这么短的文章，却有那么多的好故事。“香九龄 能温席”，“融四岁 能让梨”......
5、“首孝弟 次见闻”，我们现代的教育，次序颠倒了，才有了那么多的问题少年，那么多的社会问题。
......

一直下不了决心来写这个贴子，是因为这个社会的大多数人视读经的人为另类。今天开个头，给自己决心和信心！

[ 本帖最后由 wdhqdh 于 2007-8-31 07:28 编辑 ]
云怀
2007-08-31 07:56
正如楼主感悟，即使是三字经，也是很不容小看的。恭喜你们两代人迈入更有意义的天地！
妈妈宝宝
2007-08-31 10:03
云怀
2007-08-31 10:21
没有读经班不必郁闷。自己做最好，读经班一般只能起到一点做用，除非是读经班的老师能象楼主家长这样有心。

家长的状态最重要。所以家长读经，家长生活的有意义、爱学习，对孩子最有助益。不能太指望外面的“班”。
赤壁幽谷
2007-08-31 10:57
云怀师兄说的极是。
童蒙教育主要靠父母！外面的“班”并不是灵丹妙药。
源泉
2007-08-31 11:00
没有读经班在家里教也可以，其实是昨天我才开始真正跟孩子一起读经典的，原来一直觉得文言文高深难测的，前些日子我临时补了补课，现学现卖跟孩子一起学习。
　　女儿5周岁，因为身体不好，连幼儿园也没上几天，平时多动，可是没想到读经典却学的非常快。念一段我们就闭眼听音乐，练习静定，她小眼睛微闭，盘腿而坐，而只小手放膝盖上，那样子很逗，时间长了，憋不住了，就偷偷睁开一只眼看我，我总让她的样子逗得大笑，然后她也大笑妈妈先说话了，她得了第一。
　　读经典是如此简单与快乐！
　　
妈妈宝宝
2007-08-31 21:23
请教各位，是该从哪里开始呢，这几天儿子没上幼儿园，在家调病。三字经还是弟子规
妈妈宝宝
2007-08-31 21:23
为什么我发短信总是说楼主的名字不存在呢。
妈妈宝宝
2007-08-31 21:25
心在心里
2007-08-31 22:54
王财贵教授说要从最好最难的开始读，里仁版主也推荐先读《论语》。

[size=12pt]"其实，处在记忆力最佳状态的儿童，即使不引导他们记住有价值的经典作品，他们也会去背诵广告词，流行歌曲。因为重点不在理解，而在记忆，所以“道可道，非常道，名可名，非常名”与“小猫叫，小狗跳，猫叫狗跳好热闹”的难易程度完全一样，而前者对文化生命而言更有意义。"
[size=12pt][url=/topic/257]/topic/257]

无论读什么，最好是和孩子一起读，家长应该先自检，看看自己是不是能做孩子的榜样，言传身教中身教更重要。我读弟子规，对照自己，惭愧的很......:L

[ 本帖最后由 wdhqdh 于 2007-8-31 23:21 编辑 ]
云怀
2007-09-01 09:49
原帖由 妈妈宝宝 于 2007-8-31 21:23 发表
请教各位，是该从哪里开始呢，这几天儿子没上幼儿园，在家调病。三字经还是弟子规
最好是家长自己先展开一些了解，对主要的经典们过过目，开扩一下眼界。可占据一点主动。

可读经典：儿童佛教课、大学、中庸、论语、孟子、老子、庄子选、易经、礼记选、三字经、弟子规、千字文、孝经、太上感应篇、了凡四训、普贤行愿品、无量寿经、阿弥陀经、楞严经、圆觉经、黄帝内经选、四圣心源、
一些好中医的好医案也是很有价值的读物
心在心里
2007-09-06 17:22
9月2日，顺利搬家（原来住的地方离上学的地方太远）。
9月3日，开学。
早7：30我和孩子就出门了，快到学校时，孩子突然意识到了什么，直往后跑，说什么也不去上学。我有点犯愁了，孩子一定是对新的环境感到陌生，开学之前只来过一天，也不能强制啊。

9：30，想尽了各种办法，终于到了校门口，很坚定地说不上学。我没辙了，突然看到门口的桥上有二十四孝的故事。连忙拉孩子来看，他果然“上当”。看了一会故事，又没兴趣了。这时孩子发现了什么，喊我来看，原来桥下的水池中有小鱼，很小很小，不仔细看发现不了的。暗自庆幸：这里还有东西能吸引孩子。正看着，竟然有一只小乌龟划着水游过，我真是不敢相信自己的眼睛。心中想，一定要借孩子对小乌龟的兴趣把孩子引进学校。我们趴在桥上看时，小乌龟游上来两次。我对孩子说：小乌龟来和你玩呢，一会儿它可能要去上学呢，要是它一会儿再游出水面，就是要去上学，来和你说再见的。话说完，我们两个人静静地望着水面，另我吃惊的是，乌龟又浮了上来，顺着桥洞向另一边游去。真是天助我，连小乌龟都在帮我，难道它能听懂我们的对话？:o 孩子说，小乌龟真的是去上学呢，还和小乌龟再见呢。还问我：妈妈，是不是这边的水池是家，桥洞那边的水池是学校啊？我支吾：可能吧。孩子开心地和我进了学校门，但却向我强调不上学。

好不容易进了学校，却不进班，在外玩了很久。

10：20，在老师的指引下，终于进班，还开心地和我说再见了。长舒一口气。终于上学了！
禅音
2007-09-06 17:27
呵呵。搬到文庙附近了。
心在心里
2007-09-06 17:50
是的，不太远了。
晚上去接时，开心的不愿意回家，还要和小朋友一起玩呢。上了一天学，弟子规，道德经都可以背几句了。认识了好几个小朋友。
心在心里
2007-09-08 06:20
上学一周了。认识了所有的老师。道德经已经读了六章了，每天睡前读，不强求孩子背，相信只要读的够多了，自会有收获，我现在绝对相信孩子的记忆力。

比较有意思的是：这几天孩子很乐意当我的老师，他读一句，我跟读一句，得意的不得了。不知不觉，道德经快能背两章了，第三章和第四章我故意装做不会时，他也能接上许多。

意外的收获：“多言数穷，不如守中” = 先生说的“多言数穷，以默养气”，看来要想学好中医，读好经典才是基础。

[ 本帖最后由 wdhqdh 于 2007-9-8 06:21 编辑 ]
心在心里
2007-09-08 06:24
今天学校有成人国学讲座，一定要去听，好难得的机会！充电充电，为了能和孩子互为老师，否则，以后只能做孩子的学生了:L。听说要讲论语，现在先去补下课了。

[ 本帖最后由 wdhqdh 于 2007-9-8 06:26 编辑 ]
禅音
2007-09-08 07:26
读经，在于过程，不在于结果。千万不要用孩子背了多少来衡量孩子的结果，那和应试教育没什么两样。

关键是在孩子童蒙之时，给予他最优秀的经典来营养沁润熏陶孩子。潜移默化，耳濡目染即可。

哈哈。大人的学习是第一位的。孩子生活在父母身边，父母的言行直接影响孩子，不要偷懒呀。
心在心里
2007-09-08 17:56
把今天学的内容复制上来和大家共享。单一个“学而”的“而”字，就够学一生了，真是受益匪浅。

转贴：
http://guoxue.dahe.cn/Teacher/2007/190.html
学而第一（崔老师讲《论语 学而》概要）第一讲



l 学而时习之不亦说乎。有朋自远方来不亦乐乎。人不知而不愠不亦君子乎。

字解:

子——孔子。孔子姓孔名丘，字仲尼。春秋时鲁国今山东曲阜人；

曰——说也；学——效也；

而——一般作转语词。此作天然、自然，法天之意。如老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。时习——此言应时而习，身体力行；不——否定词；亦——肯定词，不亦——此言非常特别；

乎——感叹词；有——此言自有永有；朋——类也；愠——烦恼；

君子——道全德备之人。

孔子说学而又时习之。从前是说读书又时时温习，读的书多，又能融会贯通，心理喜悦。有朋自远方来，是学文造好了，有远方的朋友来向你求教不是很快乐吗？人不知而不愠，你有学问，人家不知道，你也不烦恼，你就成了君子。

还有说：农工兵学商，百工技艺，无人不要学，无事不要学，学之而又时时精练，自有所得，不亦乐乎，心里多喜悦呀！你有本领，别人不知道，你也不烦恼，你岂不成了君子。

如此讲，猛一听也有道理，朱熹夫子也曾说，学之为言效也，人性皆善，觉有先后，后觉必效先觉之所为，乃可以明善而复其初。但怎么效，怎么复，自己是如何做法，却无事实，因此，宋明以后儒学成了口头禅，纸上谈兵。

论语共二十篇，其第一、第七学而、述而均以“而”命名，可见学而、述而都是名词，所学者是“而”，所述者亦是，此“而”字绝非虚字眼，转语词。再说，孔子乃万世师表，时中之至圣，游历列邦，道不行，撤还东鲁，删诗书，定礼乐，垂教后世，岂有暇谈及人所共知的浅俗事。赵普说：半部论语治天下，论语如此重要，怎能第一篇一开头，竟提这浅俗事呢？

这“而（而）”字在小篆里与“天（天）”字同，这里的而即天。天是什么？天是“二”与“人”合成。“二”即一阴一阳，阴阳即天地。孔子教人学而，即教人学天地。天地是什么？老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这就是说，学而就是学天地，学道，学自然。可能有人说，天地、道、自然有啥可学的？睁眼一看，伸手一摸，我们吃的五谷杂粮，山珍海味；穿的锦衣狐裘，绫罗绸缎；住的青堂瓦舍，高楼大厦。何一非天地、大道、自然的赐予。中庸上刚学过的“今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉……”易曰：日以暖之，雨以润之，雷以震之，风以散之。日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则署来，署往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。数千万年，如是如是。天地、大道、大自然之于人，其恩德真是溥博，高厚，悠久无疆。就连我们人，如果不是天地、大道、自然赋之一性，你何以有知有能。无知无能，你何能造就物质文明，何以能替天地裁成万物？由此而观，天地、大道、大自然，太值得学了。

学而就是学大自然，还要时习之，朱夫子解：习鸟数飞也。不是，不能象鸟天天在那里扇动翅膀飞，是学大自然处处有益于人、有益于万物的德行。是这样想，也是这样做，想得至当恰好，这就叫时习。也就是中庸上说的“发而皆中节”。不亦说（悦）乎！非常喜悦，特别喜悦。“不”是否定词，“亦”是肯定词。不悦乎，亦悦乎，这怎么讲呢？因为这“悦”是在时习中产生的，别人只看见你在时习，看不见你的悦，这就是不悦，而只是时习。在你来说，由于有益于人、有益于己、有益于万物，有益于当时、有益于万世，内心里确有无限的喜悦，这就是“亦悦”。因为你这悦，既不是悦又是悦。既是悦又不是悦，悦的非常，悦的特别，所以说不亦说乎。这说乎之“说”，明看是“说”之，怎么读“悦”呢？孔子怎么不直接写成“悦”而写成“说”呢？因为这悦，从外部说，别人看不到，也体察不到。只有你自得之，自领之，悠悠然而自得。是你的“说”：我悦呀！我悦呀！

从前说，学是读书，时习是时时复习，习熟了就喜悦。并非全是，谁都知道十年寒窗苦，有时完不成任务，还要罚跪，打手板，还哭鼻子呢！再问问如今的学生，尤其小学要升初中的时候，初中升高中的时候，高中升大学的时候。谓之时习，是有的。谓之悦，有吗？不但学生不悦，连家长说上，除个别拔尖者外，不担心害怕的，几何人哉？为什么？没有学“而”！

有朋自远方来，不亦乐乎。有，自有、永有，本来就有，永远有。朋，类也，同类的。远，从空间说，道里之可计；从时间说，无年月之可数，前无始，后无终。方，方正，内直外方，义以外方。来，如来，如如而来。这前无始、后无终的同类者，不知从多远多远的处所，是三皇五帝时，或无量天地以前，说来就来了。同类者，前无始后无终，自己与之同类，自己也是前无始后无终者，学问造到这个地步，就是升了堂，入了室，如孟子浩然之气，充塞于天地之间，宇宙到处有自己的所在，故能至诚前知，至诚如神。释迦佛称如来，如像也，好像来，又好像不来，也好像就在那里根本没动，到处都是其身影，哪有来与不来之分，故曰如来。孔子说：久矣吾不复梦见周公。儒家少谈神道，故谓之梦，实际即是朋来。这样的同类者相遇，不是非常特别快乐的吗？

人不知而不愠，不亦君子乎。人不知，是别人不知你有道，而不是不知你的声明。而不烦恼，不亦君子乎。不就成了君子吗？这君子是合外合一，天人合一之语大天下莫能载，语小天下莫能破之故君子。君子何以不愠呢？孔子说：志于道，据于德，依于仁，游于艺。又说：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。君子一切为了道，只要道全德备，复还本来之天性，充其性量，其余再无所求。所以孟子说：中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子的性充实圆满，纯乎其纯以后，其道大行，对其性量也不能再有所增加；道不行，对其性量亦不能有所损，所以孔子曰：不亦说乎，不亦乐乎，不亦君子乎。此章分三节，乃大道之含三，即一生二，二生三，三生万物。如乾卦之三连；如大学首章之三；中庸首章之三；老子感应篇祸福无门，善恶之报，如影随形之三，每节二句，如坤卦之六断。学而时习之，不亦说乎。后天先天之学俱全，含儒之人道。有朋自远方来，不亦乐乎。返还本来，含佛之性道。人不知而不愠，不亦君子乎。天人合一，含道之超诸一切。由此看来，学而首章，人道、性道、天道俱全，这告诉我们，在至圣孔子心目当中儒释道三教，万教虽殊途，但是早归一矣。有人说：半部论语治天下。何用半部，只需把这首章学进去，即认识真切，身体力行，日用伦常中，成己成人成物，成就世界，造大同而有余。到那时，这贤人、圣人，非你莫属！

[ 本帖最后由 wdhqdh 于 2007-9-8 18:04 编辑 ]
云怀
2007-09-09 10:11
可参看"论语大观"网站李秉南老教授所讲.
愿意的话可以多参看几种比较好的释.学习择师最要,选对老师成功一半.同样是老师同样讲论语,差别悬殊.应取法乎上.误人的老师大有人在.
心在心里
2007-09-09 14:18
多谢版主提醒。崔元章老师是先锋学校的顾问，讲座结束，我问了崔老师对中医的看法，崔老师也说了许多，看来读过经典的人，都是了解中医常识的。
识途老马
2007-09-09 23:31
向楼主学习！（以后）:)

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